同樣是在黑暗時期，由安達魯平原遷徙至沙漠的這批先民，顯然比其他逃難者好過許多。

這片西域的沙漠地帶，雖然乾燥炎熱，然而水源不斷由北方的色雷斯山溢流而下，可說是綠洲處處，水草豐美。
靠近河流一帶甚至擁有大片茂林，生態頗具多樣性。
沙漠的酷熱阻絕了蠻族侵擾，令他們得以休養。過往的文明經過長時間沈澱，掏去了浮躁的部份，仰望天星，俯看地景，逐漸形成他們以藍月為主體的精神信仰。
「先有藍月，後有眾生；萬物寂滅，藍月永恆。」是他們心中至高的信念。

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早在沙漠各部族群聚於雙環綠洲、創建歐瑪公國以前，藍月信仰就已先深入人心。爾後隨公國設立的大公、以及王室殿下等名銜，皆由教團內祭司授與，頗有授命其世俗化代理人的意味。
政治上的折衝，物產與貿易的權衡，都由王室率底下臣民有序地開展，不會給教團平添困擾。
教團關注的核心，仍是在信仰這一塊的深挖，隨著太古遺址被人發現，藍晶圖騰也隨之擘建出來，影響了整片大陸。

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然而教團與王室間的權力消長，終究成了他們逃不開的難點。
大公烏爾穆在位期間，賢德深受信徒愛戴，間接削弱了教團的影響力。
藍月祭司撒達姆不甘大權旁落，聯合禁衛軍造反，偽稱烏爾穆勾結異教，逼他讓出王位，由其不成材的胞弟繼任。
隔年維克國王出手干涉，烏爾穆重新復位。撒達姆出逃，慫恿卡斯坦族等一連串紛擾，終於造成幾股勢力的大會戰。
戰爭帶來重大損失，然而戰後的和平，反而使得歐瑪公國的文化，藉由商貿網絡大行其道。許多教長及信眾，周遊於各國傳播信仰，藍晶圖騰遠揚於各地。

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新時代的思維，反過來影響藍月信仰，各地不同的創世觀點，也使得教團內部飽受困擾。
遺址中不容否認的巨靈骨架，衝擊著藍月教的教義。一些域外輸入的珍稀物品，譬如迷幻性魄菸，是否該引入教內，也讓各方爭論不休。
種種意見分野，導致日後的教派大割裂。一支以刺殺為手段的僧兵團，在這刻匯聚在一塊。有人懷疑撒達姆當年遺留的勢力，也牽扯在其中。
另一支以圖騰吟唱為修行法門的女巫團，隨商隊四處巡遊，意圖尋找湮遠的古神，被外人視作異端。
更讓公國困擾的是，一群自稱為沙蜥族的盜匪，在公國周邊出沒，掠劫商道上的旅客，對以貿易為主心骨的他們來說，不啻於一記重擊。